COMENTARIO AL EVANGELIO DEL 29 DE OCTUBRE DE 2021

  Lc 14,1-6: Si a uno se le cae al pozo el hijo o el buey, ¿no lo saca, aunque sea sábado?

Un sábado, entró Jesús en casa de uno de los principales fariseos para comer, y ellos le estaban espiando.

Jesús se encontró delante un hombre enfermo de hidropesía y, dirigiéndose a los letrados y fariseos, preguntó:

-¿Es lícito curar los sábados, o no?

Ellos se quedaron callados.

Jesús, tocando al enfermo, lo curó y lo despidió.

Y a ellos les dijo:

-Sí a uno de vosotros se le cae al pozo el burro o el buey, ¿no lo saca enseguida, aunque sea sábado?

Y se quedaron sin respuesta.

Se quedaron sin respuesta...Claro, "no pidas a otro lo que no pides a ti".

En primer lugar, resulta que solemos exigir a los otros que se cumpla enteramente la ley, la justicia, las normas. Que para todos sea igual. Sin embargo, muchas veces buscamos excepciones para nosotros. Jesús les ha desnudado en su forma de actuar y por eso se quedan sin respuesta.

Por otro lado, Jesús también desnuda la ley en la cual, la clave interpretativa es la misericordia. Todo tiene sentido desde ahí, y todo debe ser visto bajo la mirada de la misericordia, si no, serían losas imposibles de cargar e inhumanas.

Jesús nos invita a mirar la realidad de otra manera, no nos invita a cumplir la ley, sino a mirar a los otros con la misericordia de Dios, el mismo que nos legó la Ley.

COMENTARIO AL EVANGELIO DEL 27 DE OCTUBRE DE 2021

 Lc 13,22-30: Vendrán de oriente y occidente y se sentarán a la mesa en el Reino de Dios.

En aquel tiempo, Jesús, de camino hacia Jerusalén, recorría ciudades y aldeas enseñando.

Uno le preguntó:

-Señor, ¿serán pocos los que se salven?

Jesús les dijo:

-Esforzaos en entrar por la puerta estrecha. Os digo que muchos intentarán entrar y no podrán. Cuando el amo de la casa se levante y cierre la puerta, os quedaréis fuera y llamaréis a la puerta diciendo: «Señor, ábrenos» y él os replicará: «No sé quiénes sois». Entonces comenzaréis a decir: «Hemos comido y bebido contigo y tú has enseñado en nuestras plazas». Pero él os replicará: «No sé quiénes sois. Alejaos de mí, malvados».

Entonces será el llanto y el rechinar de dientes, cuando veáis a Abrahán, Isaac y Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios y vosotros os veáis echados fuera. Y vendrán de Oriente y Occidente, del Norte y del Sur y se sentarán a la mesa en el Reino de Dios.

Mirad: hay últimos que serán primeros y primeros que serán últimos.

Uno le hace una pregunta aparentemente sencilla, pero tiene su complejidad. La salvación es un don de Dios (regalo), pero que hay que acoger. Jesús invita a entrar por la puerta estrecha. Por una puerta estrecha no cabe todo, hay que aligerarse, despojarse. La salvación es un regalo, pero requiere una elección y eso supone algunas renuncias. 

Y al final, la afirmación: vendrán de oriente y occidente y se sentarán en la mesa del Reino de Dios. Con todas estas afirmaciones, quiere Jesús que los judíos entiendan que ser el pueblo elegido, no significa que tengan la salvación ipsofacto, sino que hay que entrar por la puerta estrecha.

Eso significa que otros también pueden entrar por la puerta estrecha. Que incluso, yo que me creía a salvo, no pueda entrar luego por esa puerta; y otro que consideraba que no pudiera entrar, al final entre. 

En definitiva, es una llamada a la responsabilidad, a acoger a Jesús de lleno y no andarse con tradiciones, costumbres y rutinas, como si todo ya lo tuviera conseguido.

COMENTARIO AL EVANGELIO DEL 26 DE OCTUBRE DE 2021

 Lc 13,18-21: Crece el grano, y se hace un arbusto.

En aquel tiempo, Jesús decía:

-¿A qué se parece el reino de Dios? ¿A qué lo compararé?

Se parece a un grano de mostaza que un hombre toma y siembra en su huerto; crece, se hace un arbusto y los pájaros anidan en sus ramas.

Y añadió:

-¿A qué compararé el Reino de Dios?

Se parece a la levadura que una mujer toma y mete en tres medidas de harina, hasta que todo fermenta.

Jesús compara el Reino de Dios con un grano de mostaza. El reino de Dios no es algo que se imponga de manera violenta, sino muy lentamente. Va creciendo de manera imperceptible, y cuando te vas a dar cuenta, ya es un arbusto.

De manera que lo característico del reino de Dios es que crece. Es un crecimiento escondido, que no se aprecia a simple vista, hay que tener una mirada histórica para percibir los cambios. 

¿Me creo que el Reino de Dios siempre está creciendo? ¿Veo signos de crecimiento a mi alrededor?

COMENTARIO AL EVANGELIO DEL 22 DE OCTUBRE DE 2021

  COMENTARIO AL EVANGELIO

Lc 12,54-59: Si sabéis interpretar el aspecto de la tierra y del cielo, ¿cómo no sabéis interpretar el tiempo presente?

En aquel tiempo, decía Jesús a la gente:

–Cuando veis subir una nube por el poniente, decís enseguida: «Chaparrón tenemos», y así sucede. Cuando sopla el sur decís: «Va a hacer bochorno», y lo hace.

Hipócritas: si sabéis interpretar el aspecto de la tierra y del cielo, ¿cómo no sabéis interpretar el tiempo presente? ¿Cómo no sabéis juzgar vosotros mismos lo que se debe hacer?

Cuando te diriges al tribunal con el que te pone pleito, haz lo posible por llegar a un acuerdo con él, mientras vais de camino; no sea que te arrastre ante el juez y el juez te entregue al guardia, y el guardia te meta en la cárcel.

Te digo que no saldrás de allí hasta que no pagues el último céntimo.

Suele pasar. Nos convertimos en especialistas de muchos temas, pero no en nuestras vidas.

Esa afirmación de Jesús que está en el centro del evangelio de hoy, viene a decirme que tenemos a afinar en el discernimiento. Utilizamos principalmente la palabra discernimiento para interpretar la voz de Dios en nuestra vida. 

Discernimiento en la situación personal, y discernimiento en las llamadas de Dios a través de la situación general que estamos viviendo.

Miramos al volcán y escuchamos a los expertos diciéndonos todo lo que el volcán nos dice. Creo que es más importante saber lo que Dios nos puede decir a través del volcán. 

A algunos les he oído: “ha tenido que venir un volcán para descubramos las necesidades de los hermanos”. Ésta puede ser una enseñanza de la situación.

Otros se han sentido vulnerables. Y no estamos acostumbrados a sentirnos vulnerables. Estamos acostumbrados a sentirnos seguros. La vulnerabilidad no es mala en sí. Es la realidad de nuestra vida. Porque no podemos controlarlo todos. 

Ojalá que esas enseñanzas las apropiemos en nuestra vida y aprendamos de ellas. 

COMENTARIO AL EVANGELIO DEL 21 DE OCTUBRE DE 2021

 Lc 12,49-53: No he venido a traer paz, sino división.

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

–He venido a prender fuego en el mundo: ¡y ojalá estuviera ya ardiendo! Tengo que pasar por un bautismo, ¡y qué angustia hasta que se cumpla!

¿Pensáis que he venido a traer al mundo paz? No, sino división.

En adelante, una familia de cinco estará dividida: tres contra dos y dos contra tres; estarán divididos: el padre contra el hijo y el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra.

¡Qué ánimos nos das Jesús que nos vienes a traer división y no paz!

En primer lugar, en el evangelio Él nos aclara que la paz que viene a traer es distinta de la del mundo, por lo que no debemos comparar.

En segundo lugar, la división hace referencia a la no posibilidad de tener medias tintas, dobles verdades, dos caras ante Jesús. Ante Jesús hay dos posibilidades: lo aceptas o lo niegas. En Él no caben las ambigüedades. El que lo acepta a medias, no lo acepta. Se ama o no se ama. 

En tercer lugar, Jesús ha venido a traer movimiento a la tierra. No un espíritu de cobardía, de pasividad sino de valentía y movimiento. Ha venido a traer pasión. Todo ésto es lo que trae consigo el amor: movimiento, pasión, etc.

Pidámosle a Jesús que nos queme por dentro.

HOMILÍA EN LAS ANGUSTIAS ANTE LA TRAGEDIA DEL VOLCÁN

 Tres ideas sobre las que reflexionaré esta tarde: Súplica, agradecimiento y trabajo.

1. SÚPLICA. El Antiguo Testamento está jalonado de textos, lecturas de súplica al Señor ante la tragedia. Nosotros venimos aquí, en la misma situación. Se nos han propuesto de primera lectura, dos. Una del libro de las lamentaciones. “Me han arrancado la paz y ni me acuerdo de la dicha. En el mismo nivel el evangelio en las bodas de Caná, María se fija que no tienen vino y se lo dice a Jesús. Hoy María también se lo dice a su Hijo. No tenemos vino. Venimos a suplicar que no tenemos vino. El vino es la fiesta, la alegría. Según la pirámide de Maslow.

Este volcán ha destrozado

• las necesidades básicas: comida, casa, trabajo
• las necesidades de seguridad y protección: los terremotos, la incertidumbre.
• Las necesidades sociales: bares
• Las necesidades de estima: sin nada

María si está atenta. Y aquí, la imagen de María es una imagen sufriente. Sufre por su Hijo. Sufre por sus hijos. Sufre por nosotros. No es un sufrimiento estéril porque carga con nosotros. Destrozados, casi sin nada. Pero cogidos por María. Se recrea en su Hijo, en sus hijos-nosotros. Aún así nos sigue reconociendo. Y es que el volcán no ha destrozado la imagen de Dios en nosotros: somos sus hijos y siempre lo seremos. 

Seguimos en la mirada de María, en la mirada de Dios. Por eso, podemos agradecer. 

2. AGRADECIMIENTO. Si estamos aquí es porque podemos pedir. Porque tenemos a quien acudir. “Hay algo que traigo a la memoria y me da esperanza: que la misericordia del Señor no termina y no se acaba su compasión, antes bien, se renuevan cada mañana”. El Señor nos invita a no tener una mirada postrada siempre, sino a levantar nuestros ojos. No todo es malo. No estamos solos. Muchos efectivos. Las instituciones desde el primer momento. Para que la población, nosotros no suframos. Para que estemos siempre protegidos. No estamos en peligro. “No te angusties, que yo soy tu Dios; te fortalezco, te auxilio”.  La inmensa solidaridad. El Señor nos invita a mirar la gran luz de la humanidad. El atardecer nos habla que la noche no es absoluta. Renovar cada mañana esa misericordia del Señor. Es importante tener una fe memoriosa. Y San Pablo nos recomienda, exhorta: Que la esperanza nos tenga alegres. Estemos firmes en la tribulación. Ayudemos a estar a los demás.

3. TRABAJO. Hay mucho por hacer. María nos dice: “haced lo que Él os diga”. Y en la segunda lectura.“Contribuid en las necesidades de los demás”. Es verdad que gracias a Dios, el peso lo llevan las instituciones. Pero también nosotros podemos mucho. 

1. Podemos a nivel material. Está la cuenta de cáritas. Podemos ofrecer casa, etc. 
2. Podemos a nivel humano psicológico y espiritual, casi lo más importante. Dar consuelo, dar esperanza, dar paz, llamar, visitar, acompañar, donar, ofrecer, regalar.

Teresa de Calcuta decía que Dios no nos pide el éxito, sino el trabajo. 

COMENTARIO AL EVANGELIO DEL 18 DE OCTUBRE DE 2021

 Lc 10,1-9: La mies es abundante y los obreros pocos.

En aquel tiempo, designó el Señor otros setenta y dos y los mandó por delante, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares adonde pensaba ir él. Y les decía:

-La mies es abundante y los obreros pocos; rogad, pues, al dueño de la mies que mande obreros a su mies. ¡Poneos en camino! Mirad que os mando como corderos en medio de lobos. No llevéis talega, ni alforja, ni sandalias; y no os detengáis a saludar a nadie por el camino. Cuando entréis en una casa, decid primero: «Paz a esta casa». Y, si allí hay gente de paz, descansará sobre ellos vuestra paz; si no, volverá a vosotros. Quedaos en la misma casa, comed y bebed de lo que tengan, porque el obrero merece su salario. No andéis cambiando de casa. Si entráis en un pueblo y os reciben bien, comed lo que os pongan, curad a los enfermos que haya, y decid: «Está cerca de vosotros el reino de Dios»

La mies es abundante y los obreros pocos. Mirando el mundo, está patas arriba, como se suele decir.

¡Hay tanto por hacer!

¡Hay tanto bien por hacer!

¡Hay tanto amor por dar!

¡Hay tanto acompañamiento por dar!

¡Hay tanto por consolar!

Está claro que hay mucho trabajo, que todavía estamos lejos de tener el Reino de Dios  totalmente formado o expandido. Para ello, Dios cuenta con nosotros. 

Por ello, sintámonos llamados a transformar el mundo teniendo en cuenta que: muchas personas pequeñas en muchos lugares pequeños haciendo cosas pequeñas pueden cambiar el mundo. 

Hoy celebramos a San Lucas, evangelista. Él nos comunicó lo que había visto y oído. Nos transmitió su experiencia con Jesús. Su evangelio irradia ternura y muestra de una manera mejor que los otros, la misericordia de Dios manifestada en Jesús.

Su contribución al Reino de Dios fue ésta. Tantas generaciones nos hemos beneficiado de su palabra. Por ello, cualquier gesto, palabra, acción que hagamos con amor y por amar, ya estamos construyendo el Reino.

Roguemos a Dios para que todos tomemos conciencia de nuestra responsabilidad.

COMENTARIO AL EVANGELIO DEL 15 DE OCTUBRE DE 2021

 Mt 11,25-30: Soy manso y humilde de corazón.

En aquel tiempo, exclamó Jesús:

-«Te doy gracias, Padre, Señor de cielo y tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y se las has revelado a la gente sencilla. Sí, Padre, así te ha parecido mejor. Todo me lo ha entregado mi Padre, y nadie conoce al Hijo más que el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Cargad con mi yugo y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis vuestro descanso. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera.»

Aunque me suelo fijar en la frase que normalmente nos ponen a modo de título, resumen, o idea fuerza, me quiero fijar en otra expresión de Jesús.

En esta situación en la que estamos, me parece apropiada esta expresión de Jesús: venid a mi todos los que estáis cansados y agobiados y yo os aliviaré.

Tantas personas necesitamos ir a Él y llorarle, gritarle, desahogarle. Necesitamos expresar nuestros sentimientos desde la fe en Jesús y sentir su mano llena de ternura sobre nosotros. 

Quisiéramos que Dios se manifestara de manera poderosa ante esta fuerza de la naturaleza. Sin embargo, Jesús nos anuncia que el estilo de Dios es otro: soy manso y humilde. 

Por ello, recojamos la fuerza renovadora y pacificadora del abandono en Dios.

COMENTARIO AL EVANGELIO DEL 14 DE OCTUBRE DE 2021

Lc 11,47-54: Se pedirá cuenta de la sangre de los profetas, desde la sangre de Abel hasta la de Zacarías.

En aquel tiempo, dijo el Señor:

-¡Ay de vosotros, que edificáis mausoleos a los profetas, después que vuestros padres los mataron!

Así sois testigos de lo que hicieron vuestros padres, y lo aprobáis; porque ellos los mataron y vosotros les edificáis sepulcros.

Por algo dijo la sabiduría de Dios: «Les enviaré profetas y apóstoles: a algunos los perseguirán y matarán»; y así a esta generación se le pedirá cuenta de la sangre de los profetas derramada desde la creación del mundo; desde la sangre de Abel hasta la de Zacarías, que pereció entre el altar y el santuario.

Sí, os lo repito: se le pedirá cuenta a esta generación.

¡Ay de vosotros, juristas, que os habéis quedado con la llave del saber: vosotros que no habéis entrado y habéis cerrado el paso a los que intentaban entrar!

Al salir de allí, los letrados y fariseos empezaron a acosarlo y a tirarle de la lengua con muchas preguntas capciosas, para cogerlo con sus propias palabras.

Cuando utilizamos la palabra fariseo, pensamos en alguien hipócrita, de doble cara, de fachada, etc. Jesús les llama a los fariseos en muchas ocasiones de hipócritas. 

En la primera sentencia, denuncia precisamente esto. A los que hoy consideran profetas, alguien importante en el pueblo, a ésos anteriormente han asesinado. 

Porque una de las claves de los fariseos es que se creían que lo sabían todo, como Jesús denuncia más abajo. Se encerraban en sus esquemas cerrados, y no dejaban que nadie les advirtiera, corrigiera.

Por ello, los profetas eran molestos y había que eliminarlos. Porque se salían de nuestros esquemas inviolables.

Jesús se caracteriza por ser libre, y por estar abierto a las personas y ello es totalmente compatible con la fe judía, con la Ley, porque fue hecha para el hombre. 

Podemos caer nosotros en un nuevo fariseísmo si nos aferramos a la Ley como si fuera inmutable, como si no pudiera adaptarse a las situaciones de las personas. 

Podemos caer nosotros en un nuevo fariseísmo cuando eliminamos o discriminamos a aquel que habla lo que no queremos oír.

Podemos caer nosotros en un nuevo fariseísmo cuando sólo aceptamos a los que dicen lo que queremos oír. 

COMENTARIO AL EVANGELIO DEL 13 DE OCTUBRE DE 2021

 Lc 11,42-46: ¡Ay de vosotros, fariseos! ¡Ay de vosotros también, maestros de la Ley!.

En aquel tiempo, dijo el Señor:

–¡Ay de vosotros, fariseos, que pagáis el diezmo de la hierbabuena, de la ruda y de toda clase de legumbres, mientras pasáis por alto el derecho y el amor de Dios!

Esto habría que practicar sin descuidar aquello.

¡Ay de vosotros, fariseos, que os encantan los asientos de honor en las sinagogas y las reverencias por la calle!

¡Ay de vosotros, que sois como tumbas sin señal, que la gente pisa sin saberlo!

Un jurista intervino y le dijo:

–Maestro, diciendo eso nos ofendes también a nosotros.

Jesús replicó:

–¡Ay de vosotros también, juristas, que abrumáis a la gente con cargas insoportables, mientras vosotros no las tocáis ni con un dedo!

Ay de vosotros, ay de nosotros. Jesús carga contra los fariseos y maestros de la Ley. Podemos, y de hecho, lo hacemos, repetir los comportamientos de los fariseos.

En el evangelio de hoy tener en cuenta:

Pasan por alto el derecho y el amor de Dios. Nos hemos ido llenando de normas, rutinas, protocolos que hay que cumplir, verificar y están bien, en muchos casos. Pero no tienen el caso particular, la situación existencial de cada una de las personas. Muchas veces oigo la expresión: la ley es para todos. Y no tenemos en cuenta para hacer la comunión que aquel niño tiene a sus padres separados y cuando está con el padre no puede venir a misa o catequesis porque el padre vive en el otro lado de la isla….o muchas situaciones que hoy se dan que nos sacan de nuestros esquemas tradicionales.

Les encantan figurar, que les digan. Hoy se utiliza la palabra “postureo” para designar el aparentar y figurar. Hoy más que nunca se busca dar una imagen positiva (muchas veces falsa) de mi vida. También queremos que se nos nombre, que se nos agradezca, que se nos tenga en cuenta. Y puede ser humano, pero hay situaciones en las que si no recibo esta compensación, no hago las cosas. Estamos perdiendo el norte, porque nos olvidamos que somos unos instrumentos del Reino de Dios y Dios es el que nos recompensa y generosamente, como vimos en el pasado fin de semana. 

Cargas insoportables a los demás y no les ayudan. Podemos poner muchos requisitos que no pueden cumplir, llegar, la mayoría de las personas, y lo peor de todo: que no los ayudamos, no les damos opciones si no cumplen con la vara de medir que hemos creado nosotros. 

En definitiva, tenemos que estar atentos a no reproducir esos comportamientos de los fariseos, que fueron reprobados enérgicamente por Jesús.

COMENTARIO AL EVANGELIO DEL 12 DE OCTUBRE DE 2021

 Lc 11,27-28: Dichoso el vientre que te llevó.

En aquel tiempo, mientras Jesús hablaba a las turbas, una mujer de entre el gentío levantó la voz diciendo:

-¡Dichoso el vientre que te llevó y los pechos que te criaron! Pero él repuso:

-Mejor: ¡Dichosos los que escuchan la Palabra de Dios y la cumplen!

La Iglesia celebra hoy la fiesta de la Virgen del Pilar, devoción que es fundante de la fe en España. Esta devoción nos hermana a toda Hispanoamérica porque es patrona de las Españas.

Celebramos la tradición que nos relata que María se apareció a Santiago en un pilar para animarlo en la evangelización. Desde entonces, millones de personas buscan y encuentran en la Basílica del Pilar el refugio y la fortaleza que necesitan.

En esta situación que estamos teniendo, María se nos presenta como la que nos empuja, nos apoya. Busquemos sin miedo el apoyo en ella, es un pilar firme y seguro. No hay situación, problema, dolor, miedo que no pueda soportar. 

En esta fiesta del Pilar, resuena siempre en mi cabeza este canto que cantábamos en el Seminario: 🎵Cantemos al Señor un canto nuevo, un canto a la mujer, porque es el pilar de nuestra historia, la roca de la fe. Una mujer quisiste…🎶.

COMENTARIO AL EVANGELIO DEL 11 DE OCTUBRE DE 2021

Lc 11,29-32: A esta generación no se le dará más signo que el signo de Jonás.

En aquel tiempo, la gente se apiñaba alrededor de Jesús y él se puso a decirles:

-Esta generación es una generación perversa. Pide un signo, pero no se le dará más signo que el signo de Jonás. Como Jonás fue un signo para los habitantes de Nínive, lo mismo será el Hijo del Hombre para esta generación.

Cuando sean juzgados los hombres de esta generación, la reina del Sur se levantará y hará que los condenen; porque ella vino desde los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí hay uno que es más que Salomón.

Cuando sea juzgada esa generación, los hombres de Nínive se alzarán y harán que los condenen; porque ellos se convirtieron con la predicación de Jonás, y aquí hay uno que es más que Jonás.

Todos queremos un signo. Lo queremos continuamente. En esta situación que estamos viviendo en la isla de la Palma. En nuestras postraciones. Queremos que Dios haga algo, que se manifieste para que podamos ver su voluntad, entender la situación. Jesús llama a esta petición una generación perversa. Según el diccionario perverso significa: Que corrompe las costumbres o el orden y estado habitual de las cosas. 

El orden o estado habitual de las cosas en la fe es confiar. Y no podemos estar continuamente cambiando las reglas del juego, que Dios nos de motivos para confiar. La confianza no es una actitud de débiles, que son incapaces de plantear nuevos retos, sino la actitud de los fuertes, que se lanzan a la aventura de la fe. 

Ya Jesús nos ha dado motivos para confiar. Él. Su entrega. Su amor. Su muerte. Su resurrección. Sus promesas de estar con nosotros todos los días hasta el fin del mundo. El pueblo de Nínive se convirtió por la predicación de Jonás. El pueblo cristiano se convierte por el amor de Dios manifestado en Jesús… 

COMENTARIO AL EVANGELIO DEL 8 DE OCTUBRE DE 2021

 Lc 11,15-26: Si yo echo los demonios con el dedo de Dios, entonces es que el reino de Dios ha llegado a vosotros.

En aquel tiempo, habiendo echado Jesús un demonio, algunos de entre la multitud dijeron:

-Si echa los demonios, es por arte de Belzebú, el príncipe de los demonios.

Otros, para ponerlo a prueba, le pedían un signo en el cielo.

El, leyendo sus pensamientos, les dijo:

-Todo reino en guerra civil va a la ruina y se derrumba casa tras casa.

Si también Satanás está en guerra civil, ¿cómo mantendrá su reino?

Vosotros decís que yo echo los demonios con el poder de Belzebú; y si yo echo los demonios con el poder de Belzebú, vuestros hijos, ¿por arte de quién los echan? Por eso, ellos mismos serán vuestros jueces.

Pero si yo echo los demonios con el dedo de Dios, entonces es que el Reino de Dios ha llegado a vosotros.

Cuando un hombre fuerte y bien armado guarda su palacio, sus bienes están seguros.

Pero si otro más fuerte lo asalta y lo vence, le quita las armas de que se fiaba y reparte el botín.

El que no está conmigo, está contra mí; el que no recoge conmigo, desparrama.

Cuando un espíritu inmundo sale de un hombre, da vueltas por el desierto, buscando un sitio para descansar; pero como no lo encuentra, dice:

-Volveré a la casa de donde salí.

Al volver se la encuentra barrida y arreglada.

Entonces va a coger otros siete espíritus peores que él, y se mete a vivir allí.

Y el final de aquel hombre resulta peor que el principio.

Muchas palabras y acciones de Jesús fueron malinterpretadas por sus los fariseos. ¡Cuando todo lo que hizo era bueno!. En medio de esa acusación, Él termina zanjando: “si yo echo los demonios con el dedo de Dios, entonces es que el Reino de Dios ha llegado a vosotros”.

El pueblo judio había sido un pueblo que sufrió mucho por parte de muchas naciones. Estuvo sometido en varias ocasiones. En la época de Jesús, sometido al Imperio Romano. Surge entonces la esperanza del Mesías que iba a restaurarlo todo. El Mesías instauraría el Reino de Dios.

Por ello, es importante la sentencia de Jesús. Afirma que si actúa de parte de Dios es que el Reino ha comenzado. La esperanza no queda defraudada porque Dios cumple sus promesas. A pesar del sometimiento del pueblo judío, la fuerza de Dios ya está actuando. Ya queda menos para que el Reino se despliegue en toda su plenitud. 

COMENTARIO AL EVANGELIO DEL 7 DE OCTUBRE DE 2021

 Lc 11,5-13: Pedid y se os dará.

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

-Si alguno de vosotros tiene un amigo y viene a medianoche para decirle:

«Amigo, préstame tres panes

, pues uno de mis amigos ha venido de viaje

y no tengo nada que ofrecerle».

Y, desde dentro, el otro le responde:

«No me molestes; la puerta está cerrada;

mis niños y yo estamos acostados:

no puedo levantarme para dártelos».

Si el otro insiste llamando, yo os digo que, si no se levanta y se los da por ser amigo suyo, al menos por la importunidad se levantará y le dará cuanto necesite.

Pues así os digo a vosotros:

Pedid y se os dará,

buscad y hallaréis,

llamad y se os abrirá;

porque quien pide, recibe,

quien busca, halla,

y al que llama, se le abre.

¿Qué padre entre vosotros, cuando el hijo le pide pan, le dará una piedra?

¿O si le pide un pez, le dará una serpiente? ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión?

Si vosotros, pues, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo piden?

Celebramos la Virgen del Rosario. He elegido el evangelio que nos propone la liturgia celebrando el jueves XXVII del Tiempo Ordinario. Igual que el martes, el tema del evangelio es la petición.

Y a la Virgen le pedimos…tantas cosas. Principalmente en la oración del rosario es la oración en la cual nos agarramos cuando estamos apurados, necesitados. 

Y es un privilegio que podamos pedir. Porque quien pide, no sólo espera recibir, sino hay posibilidades de que así ocurra. Nadie pide cuando sabe que no va a recibir algo.

Esta es la grandeza de la petición: hay posibilidades de que aquello lo podamos recibir.

Es un privilegio poder pedir.

Es un privilegio poder ser escuchado

Es un privilegio poder ser atendido.

Es un privilegio poder tener esperanza. 

Seamos agradecidos porque tenemos la posibilidad de pedir.

Seamos agradecidos porque tengamos “alguien” que nos escucha y nos atiende. 

COMENTARIO AL EVANGELIO DEL 6 DE OCTUBRE DE 2021

 Lc 11,1-4: Señor, enséñanos a orar.

Una vez que estaba Jesús orando en cierto lugar, cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo:

-Señor, enséñanos a orar, como Juan enseñó a sus discípulos.

El les dijo:

-Cuando oréis, decid: «Padre, santificado sea tu nombre, venga tu reino, danos cada día nuestro pan del mañana, perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todo el que nos debe algo, y no nos dejes caer en la tentación».

Señor, enséñanos a orar. ¡Cuánto nos olvidamos en nuestra oración de pedirle que nos enseñe! Igual que aquel personaje que tenía fe, pero dudaba y pedía aumentar su fe. 

Así deberíamos también nosotros pedirle al Señor que nos enseñe:

a orar,

a esperar,

a confiar,

a escuchar,

a interpretar,

a contemplar,

a meditar,

etc.

Jesús, comienza esa enseñanza con la palabra mágica: Padre. Orar es aprender a decir Padre.

COMENTARIO AL EVANGELIO 5 DE OCTUBRE DE 2021

 Mt 7,7-11: Quien pide, recibe.

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: 

-«Pedid y se os dará, buscad y encontraréis, llamad y se os abrirá; porque quien pide recibe, quien busca encuentra y al que llama se le abre. Si a alguno de vosotros le pide su hijo pan, ¿le va a dar una piedra?; y si le pide pescado, ¿le dará una serpiente? Pues si vosotros, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre del cielo dará cosas buenas a los que le piden!»

Hoy celebramos las Témporas de acción de gracias y de petición. Aunque ahora no tengamos ganas de darle gracias a Dios, si podemos pedirle, y así es como nos lo plantea este evangelio. 

De todas formas, siempre tendremos motivos para darle gracias a Dios: por la vida, etc. Por muy mal que nos vaya, la vida siempre será un milagro y regalo de Dios. Conviene no perder nunca la perspectiva. 

En este evangelio se nos invita a pedirle. Porque sólo el que pide recibe. Se refiere que el que pide, está más preparado para recibir. Y aunque pidamos y se nos de aquello que pedimos, Dios siempre nos sorprende. 

Por ello, en este día no nos pongamos en otro horizonte sino en el de los dones de Dios, siempre más generosos que los que pueda pedir o pensar.

Pongámonos en el horizonte de la providencia de Dios por el cual estamos en sus manos, y no en las nuestras. Estamos en su sabiduría y no en la nuestra. 

Pongámonos en el horizonte de la fe, por la cual no desconfiamos del camino trazado en nuestra vida. 

Pongámonos en el horizonte de la esperanza por la cual, según su promesa: veremos cosas mayores.

Pongámonos en el horizonte de su misericordia por la cual, cualquier situación está encuadrada en su ternura para con nosotros.